《缎子鞋》是保尔•克洛岱尔最长、也是最著名的剧本。它以全世界为舞台，呈现了16世纪末17世纪初以西班牙为中心的殖民帝国的巨幅画卷，中心线索是西班牙重臣堂•罗得里格与贵妇堂娜•普萝艾丝的爱情悲剧。 剧情跌宕起伏，故事发生地点、时间跨度极大，舞台色彩斑斓，人物众多，是一部史诗般的戏剧经典巨著。无论从情节、时间、地点、人物、舞台等角度看，《缎子鞋》都是一个极稳固的艺术整体，犹如一座各部分比例协调匀称的巍峨的哥特式建筑，体现了宗教戏剧艺术的和谐统一之美。 克洛岱尔是现代法国文坛向法国人介绍中国的第一人。他于1895年至1909年间，前后三次任驻华领事。离开中国后，仍然没有割断他与中国文化的联系。《缎子鞋》这部写于日本、内容涉及西班牙的长剧，与他早先的剧作《第七日的休息》和《正午的分界》相比，多了更浓厚的中国味儿。

《缎子鞋》是保尔•克洛岱尔最长、也是最著名的剧本。它以全世界为舞台，呈现了16世纪末17世纪初以西班牙为中心的殖民帝国的巨幅画卷，中心线索是西班牙重臣堂•罗得里格与贵妇堂娜•普萝艾丝的爱情悲剧。 剧情跌宕起伏，故事发生地点、时间跨度极大，舞台色彩斑斓，人物众多，是一部史诗般的戏剧经典巨著。无论从情节、时间、地点、人物、舞台等角度看，《缎子鞋》都是一个极稳固的艺术整体，犹如一座各部分比例协调匀称的巍峨的哥特式建筑，体现了宗教戏剧艺术的和谐统一之美。 克洛岱尔是现代法国文坛向法国人介绍中国的第一人。他于1895年至1909年间，前后三次任驻华领事。离开中国后，仍然没有割断他与中国文化的联系。《缎子鞋》这部写于日本、内容涉及西班牙的长剧，与他早先的剧作《第七日的休息》和《正午的分界》相比，多了更浓厚的中国味儿。

该书出版后受到法兰西学院院士程抱一，以及巴斯蒂女院士等海内外学者、诗人的赞誉。 附：关于《旧作新诗钞》的评论 (法兰西学院院士、汉学家)巴斯蒂女士： “诗集中那些精湛、忧郁、令人心悸的，略带嘲讽的眷念，以及诗集内洋溢着如许动情的意象和感觉，无不说明您确实是一位诗人和语言炼金术士。” （法兰西学院院士，著名学者）程抱一： 《旧作新诗钞》页页均是追忆、怀念、亲切而又确切的描述，令人警醒的深思…… 我读了之后很感慨，感佩，感激！ （华盛顿大学功勋教授）马逢华： “读到“‘绿衣人来，送到包和信’这乐句”，非常神往，我小时常唱这歌。它使我回家想起自己的童年和自己的中学时代。” “我觉得《旧作新诗钞》中诸篇，与汉乐府的“叙事诗”（如蔡琰的《悲愤诗》）和无名氏之“古诗为焦仲卿妻作”《孔雀东南飞》）的传统路数是很接近的。” （法国文化传媒协会主席）陈力川： “我非常...(展开全部)

《缎子鞋》是法国象征主义戏剧的代表作，发表于1929年，是克洛岱尔最著名的剧本，以其史诗般的规格和象征主义的创作手法在法国20世纪戏剧中占有显著地位。全剧以16世纪西班牙对外扩张的故事为题材，以全世界为舞台，呈现了当时称霸欧洲的西班牙帝国野心勃勃，充满进取和开拓的精神风貌。全剧虽然以罗得里格与普萝艾丝的爱情悲剧为主线，但却突破单一戏剧和舞台的界限，而把16、17世纪丰富的历史内容和时代特色展现出来，大航海时代的政治、外交、征战、爱情以及宗教等都是本剧的有机组成，共同勾勒出一幅壮阔的历史画面。

作者简介： 保尔•克洛岱尔(Paul Claudel, 1868—1955)，法国诗人、剧作家、外交官。法国象征主义诗歌、戏剧的后期代表人物。早年受到兰波作品的影响，以及对天主教的信仰，使其感受到超自然力量的存在，大部分作品带有浓厚的宗教色彩和神秘感。从1890 年起，开始长达数十年的外交生涯, 足迹遍及整个世界。1895年到1909年，克洛代尔先后任驻上海领事、驻福州领事、北京法国使团首席秘书、驻天津领事。1947年，进入法兰西学院，1955年，在巴黎去世。 毕生坚持文学创作，著作丰厚。主要作品：戏剧《金头》(1889)、《城市》(1890)《少女薇奥兰》（1892）、《交换》(1894)、《正午的分界》（1906）、《给圣母马利亚报信》(1912)、《缎子鞋》（1923）等，以及诗歌《流亡诗》(1895)、《认识东方》(1896)、《献给新世纪的...(展开全部)

《缎子鞋》是法国象征主义戏剧的代表作，发表于1929年，是克洛岱尔最著名的剧本，以其史诗般的规格和象征主义的创作手法在法国20世纪戏剧中占有显著地位。全剧以16世纪西班牙对外扩张的故事为题材，以全世界为舞台，呈现了当时称霸欧洲的西班牙帝国野心勃勃，充满进取和开拓的精神风貌。全剧虽然以罗得里格与普萝艾丝的爱情悲剧为主线，但却突破单一戏剧和舞台的界限，而把16、17世纪丰富的历史内容和时代特色展现出来，大航海时代的政治、外交、征战、爱情以及宗教等都是本剧的有机组成，共同勾勒出一幅壮阔的历史画面。

作者简介： 保尔•克洛岱尔(Paul Claudel, 1868—1955)，法国诗人、剧作家、外交官。法国象征主义诗歌、戏剧的后期代表人物。早年受到兰波作品的影响，以及对天主教的信仰，使其感受到超自然力量的存在，大部分作品带有浓厚的宗教色彩和神秘感。从1890 年起，开始长达数十年的外交生涯, 足迹遍及整个世界。1895年到1909年，克洛代尔先后任驻上海领事、驻福州领事、北京法国使团首席秘书、驻天津领事。1947年，进入法兰西学院，1955年，在巴黎去世。 毕生坚持文学创作，著作丰厚。主要作品：戏剧《金头》(1889)、《城市》(1890)《少女薇奥兰》（1892）、《交换》(1894)、《正午的分界》（1906）、《给圣母马利亚报信》(1912)、《缎子鞋》（1923）等，以及诗歌《流亡诗》(1895)、《认识东方》(1896)、《献给新世纪的...(展开全部)

唐代是中華法系的「律令格式」形成期，尤其是『唐律』為目前第一部最完整的律典。本文嘗試從『唐律』著手，踏上探究「中國法文化」之途。本書廣搜「之官限滿」、「長吏輒立碑」、「盜耕人墓田」、「孤幼檢校」和「齎禁物私度關」相關法條，搭配各式各樣唐宋時 期的記載，結合法史學縝密的分析方法，細細描繪出古人生活中的法律元素，包羅地方官赴任旅途、地方官考課、訴訟紛爭、撫孤實踐和應禁之地等課題，全書營造了現實與法的相遇景況，頗令人身歷其境。

唐代是中華法系的「律令格式」形成期，尤其是『唐律』為目前第一部最完整的律典。本文嘗試從『唐律』著手，踏上探究「中國法文化」之途。本書廣搜「之官限滿」、「長吏輒立碑」、「盜耕人墓田」、「孤幼檢校」和「齎禁物私度關」相關法條，搭配各式各樣唐宋時 期的記載，結合法史學縝密的分析方法，細細描繪出古人生活中的法律元素，包羅地方官赴任旅途、地方官考課、訴訟紛爭、撫孤實踐和應禁之地等課題，全書營造了現實與法的相遇景況，頗令人身歷其境。

《獬豸的投影》则是一部较为系统解读中国法文化的著作。法律是一种界限分明的社会规范，理想的法律应该是十分精确的。但和法律相关的许多问题，如人们为什么要守法、为什么会有某一种法律、人们究竟是怎样被法律纠正行为的，并没有精确的界限；在实际的司法、执法过程中，理想的精确性也是大可怀疑的。 “法文化”所解说的，也正是这些无法精确的东西。其实郭建的所有法学著作，都是在阐述法文化，只是这本书更为具体和系统。所谓“獬豸”（音xie zhi），是传说中我国第一位法官“皋陶”（音gao yao）审案时所用的独角神兽。遇到无法决断的案件时，这只神兽会用他的独角去触有过错的当事人。许慎在《说文解字》断定，汉字中表示法律的“法”字，就是来源于这只独角兽。而对公平、公正法律的憧憬，也正体现在这只神兽的身上。郭建从对这只神兽的解读入手，从不同侧面介绍解读了我国的法文化，如一脉...(展开全部)